手段与目的
曾经听过一句话：“人是目的，不是手段”。最近又听到了另一个叙述：“人生是目的，不是手段”。人指的是某个个体，而人生指的是个体度过的时间，所以两句话的指向略有不同。但它们都谈到了目的与手段之别，我便借此谈谈我心目中对两者的选择吧。
梦想的生活
当梦想的生活在当下即可实现，为何要把它留到未来？近一月间，感到充实与快乐，似乎每日处于享受生活的状态。让我忽地去想，是否正处于梦想的生活之中，若是，究竟是什么因素促成了这种实现，若否，我距离梦想的生活还差什么。
科研随笔‖试论如何开题
去年起就想过开一个“科研随笔”的新系列，谈谈我在数学科研中的想法与体会。作为一名博二的学生，不敢说有许多科研经历，许多科研的过程也还未有机会体验，所思所想不过基于短短的数年经验。许多观点仅供参考，如果能激起进一步的讨论，让读者与我自己对（数学）科研有更深的理解，便是有所收获。
务虚与建构
当我手里有一把锤子，我会不自觉地把遇到的问题都看成钉子。当我对数学的研究模式有些许理解的时候，我忽然想套在理解生活的方式之上。或许会有蹩脚的类比，但不妨是一种有趣的尝试。
生活的指向标
兜兜转转，永远逃不开的话题，是生活。
移栽务虚
冲段少年的序章
《棋魂》算是我初入日本动画世界的启蒙之作，在看钢炼之前一度成为最受我推崇的作品。我并不懂围棋，几次尝试也至今没有搞懂规则和术语，我对《棋魂》的关注点落在始终成长上。这可是少有的主角的外形随着集数缓慢变化的动画（钢炼也算一个，豆丁也有长高的一天），从最后一集再往最初看，会发觉主角从外形到内心都发生了巨大的变化。由于知晓全剧的高潮部分在何处，这几天看《棋魂》真人版时，我更留意剧中主角一步步前进与改变的部分，把享受过程当作了第一位。
未完成之感
九月结束，我也从博一变成了博二。来北京三周多了，是时候来回顾一下生活状态的配置了。
竞技与养成
2019年以来，除了“探索世界”外，我的文章瞄准了另一个大的主题“认识自己”。主要的方式为观察自己对待各事物的态度，归纳总结出个人偏好与认知模式，将原先潜在地被使用的规律搬到台面上变成可以调用的工具。当无形的直觉变成了有型的锤子，虽然处理事情时会更为方便直接，但是又会陷入有锤找钉的窘境。用直觉做事时，带来的提升是渐变的，而用工具做事时，在未发明新的工具前容易陷入瓶颈。但总得来说，目前这套创造工具的模式对我而言运行得还不错，不如就先一步步完善工具箱吧。顺带一提，原先拥有的工具如果不常使用，也会慢慢四散成用直觉办事，比如对于朋友的理论，或许就要在某一时刻进行一次修补和重整。
旅居与科研
叔本华说，人生是在得不到带来的痛苦和获得后带来的无聊之间摇动的钟摆。存在主义试图用富有生命力的自我感知、自我塑造过程去冲破痛苦和无聊的二选一。而我则把如何选择生活作为人生的核心意义。痛苦、无聊不过是选择的结果，是不同选择所承担的责任。而在部分预知选择后果的情况下做出选择的瞬间即是强力意志最大的体现。
