两种仪式感
最近参加了一场和自己没有特别关系的婚礼，有一种从客观角度得到一次观察素材的感觉。加之此前参加的院毕业典礼和未参加的校毕业典礼，觉得似乎可以谈谈“仪式感”这个话题。这算是“认识自己”计划的一部分，所以已不再寻求普遍的理解，而是专注于自己的态度刻画出属于自己的一种行为模式。
自我与他人
上一篇文章这种通过建立体系回答问题的方式，大约是我从数学家们解决数学问题的方法上学来的吧。好处是整合了此前我若干篇文章与未写出的观点，便于统一考虑。不过另一个影响就是我把我本来想写的部分给漏掉了，补在最后有点奇怪，于是不如单开一篇吧。
理想的生活
这已经是近期第三篇有关生活探索的文章了，我想我终于能够自信且自知的去面对未来一个阶段的生活了。
生活的含义
又到了一年一度的转向时期，因为我已经预感到过往的生活与未来的生活会出现一种差异，而在这个时点写下这些文字，不过是把这些差异具象化（其实也是简单化），类似于将过去的状态打个包，以后调用的时候知道采取如何的态度。当然这一次其实转向的难度会更大一点，因为在此之前，不仅有一年，而是大学的四年，而我的未来，则是作为博士的五年。当然目前我并不希望对未来做何展望，只希望点明一些过去的想法吧。
黄金时代的落幕
王小波《黄金时代》一书的主人公为21岁，于是“黄金时代”在我眼中成了21岁的代名词。当然这一年的经历也足以配得上这个称号，如果说大学前两年半对我的提升是幂函数的话，这一年可以说是指数函数了。当然也没有那么夸张，大约也就是三阶导数为正吧（我此前在日记中提过这个话题）。所以生日这个结点是否会成为转折点呢？我不知道，至少近期一两个月可能还是会沿着滑轨惯性向前。在谈论未来之时，不妨先回望一下这一年吧。
相遇的灵魂
“其实，能轻松交流的朋友是有的，能深入讨论的朋友也是有的，兴趣相投的朋友也是有的。但我似乎还是要更贪心一些，希望能找到三者的结合。于是我仍在寻找。”
大约三年前，搞中国毕业旅行的大巴上，在看完《午夜巴黎》与《心灵捕手》后，我曾写下一篇《孤独的灵魂》，提出了一个open question：上述三个集合的交是否为空集？在大学的三年中，我曾一度以为我最终必将失败，甚至希望以修改命题来完成证明。在思维数月的沉寂后，我似乎看得到了些许曙光。
日记与生活
当我打开这个文档的时候，发现了一件非常奇妙的事：上一篇文章是在22:35开始写，而如今正是22:36。突然想起初中一般十点就睡了，而在初入高中还是保送生时，睡觉的时间延拓到了十一点，还记得当时在新生群里吐槽一不小心就到了22:22。大概从那时起，晚上十点便成了我思维活跃的时段吧。
两周年小记
两周年是指这个博客。同时这也是我在大学里的第三个生日了。初中、高中都只有三年，第三年时已对生活有些疲惫感——迎面而来的升学让人的视点被迫从当下转向了远方。而大学有四年，但第三年这种麻木与有些厌倦的感受，还是自然而然地又一次找上门了。
存在问题‖海德格尔《存在与时间》（第一篇）
对海德格尔而言，存在问题是根本问题，而基础存在论又可以归结到“此在（Dasein）”之上，进而研究此在“在世界之中”的“操心（Sorge）”状态，具体而言有“被抛于世”、“沉沦”、“共在”等细节需要讨论……
务虚与务实
23:36 2017/1/29
曾看过史铁生的《务虚笔记》，默默记下“务虚”一词，时常翻出来，检验自己的生活是否顺遂自己的心意。（“本心”一词因为学了点陆王心学所以不敢乱用了）务实与务虚相对，本也是值得敬佩与贯彻的词，两者没有孰优孰劣，只有不同生活中的选择差异。
